第560回 かつての茶釜の「座」～釜座通南から北～その１

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今回は、約８カ月ぶりの写真のない回です。
前回ブログで桜散策が終わり、また通常モードに戻ります。
今回から、釜座通を連載します。
昨年(2017年)以来連載していた若宮通の真北にある道です。
ですから、「若宮通編」の続きを書いている感覚で
こちらを書いています。

「かまんざどおり」と読みます。
釜座通は、上記の通り「かまんざどおり」と読みます。
西洞院通と新町通というウチのブログでもよく出てくる道に挟まれ、
京都市街地のほぼ中心に位置しますが、
京都市南区南端から京都市北区まで続く新町通に対して、
その西に位置する釜座通は、三条通～椹木通間の
ほぼ京都市中京区だけで完結するとても短い道です。

楽市楽座後も続いた釜座
釜座通の名称の由来は、とても単純です。
平安時代以降こちらに茶釜の座があったことに起因しています。
まぁ、実際には茶釜に限らず鉄製品を鋳造する座でした。
このような座の大半は、楽市楽座という政策の中で
安土桃山時代に消滅していくわけですが、
織田信長はこの釜座だけは例外として
京都市中京区釜座町にあった工房のみ茶釜などの鋳造を認めました。
釜座通沿いで茶釜の鋳造が廃れたのは、明治時代以降です。
明治天皇の東京御幸と市民の生活スタイルの変化で、
茶釜の需要が激減したのが主要因でした。

かつて釜座があったところ
釜座通最南端は、三条通沿いです。
(第549回ブログの最後の地点です)
この辻の周辺に、かつて茶釜職人の工房が並んでいました。
現在も、唯一大西清右衛門という京釜師が製作されておられます。
こちらの美術館にもお邪魔します。

京町家とマンションが混在
釜座通は「烏丸御池」交差点や二条城が近いので、
繁華街や観光地に囲まれた道と言えます。
ですから道幅自体は狭いのですが、
京都市内では人口密度が高い地域の一つです。

そのせいか昔ながらの京町家が続く街並みだったのが、
近年はマンションが建ち並ぶようになってきています。
これも、最近の京都市街地の流れです。

最北端は京都府庁
釜座通はほとんど1車線の一方通行の道なのですが、
(京都市街地では、むしろそれが一般的な道幅です)
丸太町通以北だけ4車線の広い道幅になります。
そして、その約100m先の京都府庁で突き当たります。
ですから京都市民の大半は、この釜座通を
「京都府庁がある通り」
そう認識しています。

では、次回から釜座通を北上していきます。
途中、葵祭やあちこちのお花を見物に行ったりもしますが
まぁ短い連載なので、祇園祭までには書き上がると思います。

今回は、ここまでです。

～次回は、大西清右衛門美術館にお邪魔します～

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第561回 大西清右衛門美術館～釜座通南から北～その２

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三条通と釜座通が交差するＴ字路に来ました。
(１カ月半前の第549回ブログ以来ですね)
今回はこの釜座通を北上する前に、
釜座通最南端に位置する大西清右衛門美術館にお邪魔して、
茶釜を観覧します。
撮影日は、2018年５月４日みどりの日の金曜日午後４時。
１時間前の雨が嘘のような快晴でした。



釜座通から、三条通を東に向いています。
約50ｍ先に京都随一の洋菓子店トゥレ・ドゥーの看板が、
本当に小さく見えますね。
その辺りが新町通で、第549回ブログではそちらから来ました。



今度は釜座通から、三条通を西に向いています。
約300ｍ先に、かなり小さく三条会商店街のアーケードが見えます。
さらに京都信用金庫三条支店の向かい(南)側に、
竹製の犬矢来が付いたビルが建っていますね。
先ずは、そちらに向かいます。



そのビルに向き合いました。
こちらはかつて釜座が置かれていたこの辺りで、
現存する京釜師の一人大西清右衛門の工房です。
茶釜の展示を中心とする大西清右衛門美術館も、
このビルに併設されています。



そのビルに掛かる暖簾をくぐり、中に入っていきました。
右(西)を見ると階段があって、
その上に大西清右衛門美術館があることが分かります。



その階段を上り、２Ｆに来ました。
看板の通り、ここに大西清右衛門美術館があります。



その脇にあった扉のガラスに、
向かいの京都信用金庫三条支店が写り込んでいますね。
ではこちらの扉を開けて、大西清右衛門美術館に入ります。



大西清右衛門美術館内は、全面的に撮影禁止です。
ですから、ここからはパンフレットや
絵葉書などを撮影し直したものを載せていきます。
(絵葉書なども、館内の方に許可を頂いて撮影しています)

先程の扉を開けると、すぐに美術館のロビーがあります。
そこに受付担当の男性がいらして、
そちらで900円を支払うとチケットをもらえ館内に入れます。
こちらのビルは７Ｆ建てで、１Ｆは駐車場です。
２Ｆはロビーと茶室があって、(追加料金で抹茶が飲めます)
３Ｆが展示室、４Ｆ～６Ｆが工房で、最上階の７Ｆも茶室です。
このうち、自分のような観覧者は２Ｆ、３Ｆ、７Ｆに入れます。



観覧できる階が飛び飛びで、ロビー脇のエレベーターを利用します。
ロビーから乗ったエレベーターから降りて展示室に入ると、
目の前に焚き火の模型があります。
多分野点を表していると思うのですが、
その焚き火(おそらく臨時のかまど)の上に、
こちらの茶釜が置かれていました。
個人的には、ここに展示されていた茶釜で
こちらが一番気に入りました。
形状が機能的なのですが、
鋲を打ったような形の表面がとてもきれいです。
帰りに、こちらの絵葉書を買ってしまいました。



３Ｆの展示室は、だいたい30坪くらいの広さです。
部屋の中央に先程の茶釜が展示してあって、
その周囲には大西家や釜座の歴史を描いたパネルや
歴代の京釜師による茶釜の作品が展示された
ショーケースなどが並んでいます。
(この写真は、全てこちらに展示されていました)

……ただ、面白いのは茶釜以外にも展示されていたことです。
茶道具とかもあったのですが、大きな鉄製燈籠までありました。



３Ｆの展示室を回った後、エレベーターに乗って７Ｆに進みました。
こちらはこのビルの最上階で、屋内ですがガラス張りの部分があって
屋上のようにこのビルの周囲を展望できます。
また茶室が２部屋あって、室内に入れませんが
茶釜を含む茶道具が一式揃っていて、それを観覧できます。
(この写真は、そちらに展示されていました)
室内は無人ですが、即茶事ができるように茶道具が並んでいます。
面白いのは、様々な茶道具と一緒に煙草盆があったことです。
自分はよく知らないのですが、
昔は茶事の途中でタバコを吸っていたのでしょうか？



美術館で一通り観覧しました。
７Ｆから２Ｆに戻り受付の男性にブログ掲載の許可を取って、
大西清右衛門美術館を出ました。
では、暖簾をくぐって三条通に出ます。



大西清右衛門美術館を出て、北東を向いています。
三条通から北に道が伸びていますが、
このＴ字路が釜座通最南端です。



三条通から、釜座通を北に向いています。
目の前の消火器には、「釜座町」と書いてありますね。
では、この釜座通を北上していきます。



「三条釜座」の辻北西角に京都信用金庫三条支店がありますが、
釜座通側にこちらの表札が掛かっていました。
こちらは、両替商(江戸時代の銀行)で使われた分銅の形ですね。
国土地理院が定めた銀行の地図記号でもあります。



三条通から、釜座通を北上しています。
この辺りには様々な企業が並んでいますが、
よく見ると京町家や看板建築も並んでいます。



また、この辺りのビルをよく見てみると、
八坂神社発行の祇園祭へのお札が貼ってあります。
この辺りの三条通沿いはずっと八坂神社の氏子地域です。
「三条釜座」の辻付近に山鉾は立ちませんが、
約300ｍ西の三条会商店会は山鉾巡行後の神輿巡行に参加します。
(第410回ブログを参照)



その辺りで、また釜座通を北に向きました。
企業のビルや京町家に挟まれて、マンションも立ち並びます。
実は京都御苑～三条通間に、近年マンションが増えてきています。
その中でも、この釜座通がもっともマンション率が高い気がします。



とは言え、まだまだ京町家も健在です。
左(西)側のお米屋さんは格子窓の下に、
明らかに犬矢来の跡がありますね。
また少し先の右(東)側にも、京町家の商店舗が見えます。



こちらが、その京町家の商店舗です。虫籠窓付きの中二階ですね。
店頭にプランターが並んでいるように、こちらは花屋さんです。



その花屋さんの前で、釜座通を北に向いています。
すぐ先に、姉小路との辻があります。
ただここで切りが良いので、姉小路以北は次回以降とします。

今回は、ここまでです。

～次回は、高松神社に参拝します～

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第562回 姉小路の高松神明神社～釜座通南から北～その３

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三条通から、釜座通を約100m北上しました。
ここで、釜座通は姉小路と交差します。
今回は姉小路沿いの高松神明神社に参拝して、御池通に向かいます。
撮影日は、2018年５月４日みどりの日の金曜日午後５時。
もう完全に快晴でした。



釜座通から、姉小路を西に向いています。
約300m先で堀川通と交差して、
その堀川通からさらに約700m進むと千本通と交差します。
(第333回ブログを参照)



釜座通から、姉小路を東に向いています。
目の前に、今回ブログのメイン高松神明神社の鳥居が見えますね。



……ただ、先に高松神明神社の周辺の写真を載せます。
こちらは、高松神明神社向かい(南)側の京町家です。
出格子と土蔵から、商家と分かりますね。



高松神明神社の前で、姉小路を東に向きました。
理髪店の先で新町通と交差していますが、
その新町通を約150m南下すると祇園祭後祭で八幡山が立ちます。
また姉小路をこのまま西に約150m進むと、
祇園祭後祭で役行者山が立ちます。
つまり、この辺りは祇園祭山鉾町に隣接した場所です。



その位置で、姉小路を西に向きました。
目の前に、高松神明神社が見えますね。



では、いよいよこちらの高松神明神社にお参りします。
この日(2018年５月４日)は祝日(みどりの日)なので、
大きな「日の丸」が掲げられていますね。



高松神明神社鳥居脇に、こちらの表札が掲げてあります。
こちらには、かつて「高松殿」がありました。
「高松殿」とは元々醍醐天皇の皇子源高明の邸宅のことで、
後の1156年保元の乱で後白河天皇方の軍事拠点になりました。
ただ、その直後の1159年平治の乱で源義朝らが
後白河天皇を拉致した後、残った人々ごと高松殿を焼き払いました。
(この「高松殿」は、歴史の教科書では「三条殿」と書かれています)



高松神明神社鳥居をくぐり、境内に入ってきました。
右(東)側にある家屋が、社務所です。



高松神明神社一の鳥居から真北を向くと、このような風景です。
二の鳥居脇き伸びる高い木は、オガタマノキです。
よく神社の御神木になっていますよね。



その二の鳥居脇に、こちらのお地蔵さんがいらっしゃいます。
こちらは、元々真田幸村が肌身離さず所持していました。
(要するに、持念仏です)
幸村の死後、今の和歌山県山中に安置されていたものを
こちらの社僧(こちらは元々寺院でした)が持ち帰りました。



そのお地蔵さんの脇に、手水舎があります。
ただよく見ると、下の玉砂利の部分が水琴窟です。
ですからこちらに水を撒くと、綺麗な音色が響きます。



そして、こちらが、高松神明神社の本殿です。
ご祭神は、天照大神・八幡大神・春日大神です。

先述の平治の乱で焼失後、「高松殿」は再建されませんでした。
その代わりこちらにいらした「高松殿」の鎮守社は残り、
それがこの高松神明神社の由来です。
ただ1565年こちらに高松神明宝性院という宮寺ができ、
この寺院と神社が融合してこちらに存続しました。
ところが、江戸時代末期の禁門の変で焼失直後に
神仏分離令が出されて、宮寺は廃寺となり
現在の「高松神明神社」として復活しました。



高松神明神社本殿の前で、南を向きました。
ではここから高松神明神社を出て、姉小路に戻ります。



高松神明神社の前で、姉小路を西に向きました。
次は、目の前の釜座通に戻ります。



本来なら、ここには「姉小路から見た釜座通」の写真を
貼り付けますが、都合で撮れませんでした。
と言いますのも「姉小路釜座」の辻北西角に呉服屋さんから、
たくさんの方々が出て来られたからです。
カメラなどの機材をたくさん持たれていたので、
たぶん何かの撮影だったのでしょうね。
その代わりに、その呉服屋さんを通り過ぎた辺りから
釜座通を北に向いた写真を貼り付けました。



姉小路から、釜座通を北上しています。
だんだん御池通に近づくにつれ、
オフィスビルやマンションの割合がさらに増えてきました。



その辺りで、東を向きました。
駐車場の向こうに、先ほど訪れた高松神明神社に立っていた
オガタマノキが高々と見えますね。



姉小路から、釜座通を約70m北上しました。
ここで釜座通は、御池通と交差します。



釜座通から、御池通を東に向きました。
約300m先に、第205回ブログで訪れた
地下鉄のターミナル駅のある「烏丸御池」交差点があります。



今度は、釜座通から御池通を西に向いています。
御池通には、このように交差する道の表札と
その道の歴史が書かれた碑が立っています。
(第161回ブログを参照)
次はここからさらに釜座通を北上したいのですが、
釜座通には御池通を渡る横断歩道がありません。
そのため西洞院通にいったん移動するのですが、
それはもう次回にします。

今回は、ここまでです。

～次回は、御池通周辺を散策します～

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第563回 今年は「今出川河原町」で～葵祭2018～その１

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ここ数年、毎年５月15日は
葵祭巡幸をウチのブログで取り上げてきました。
もちろん、今年(2018年)も葵祭巡行行列を取材しました。
ただ今年は撮影しやすい場所を訪れたため、
合計200枚弱も写真が撮れてしまいました。
まぁ実際に載せる写真は半分以下なのですが、それでも相当数です。
そのため、2018年は葵祭巡幸を連載記事とします。


３年ぶりの京阪電鉄終点「出町柳」駅です。
(「七条」駅以北の京阪電鉄は、地下鉄です)
その時も葵祭巡幸を見に来ましたが、
今回はその時と別の場所に向かいます。
おかげで、今年(2018年)がいちばんよく見えました。
撮影日は、2018年５月15日火曜日午前10時50分。
夏と思えるくらいの炎天下でした。



電車を降りると、たくさんの方々が車両から出て来られました。
こちらの方々ほぼ全員、自分と同じ葵祭見物が目的です。
そして、目の前の階段を上がられていかれました。
こちらの大半は、５番出口から
高野川に架かる河合橋を渡り下鴨神社近くまで進まれるか、
第312回ブログのように加茂川の川岸から
出町橋を渡る巡行行列を眺められるかでしょう。
今回はなるべく空いた場所に行きたいので、
そのどちらにも向かいません。
ですから、自分はこの階段を上りません。



そこから、京阪電鉄「出町柳」駅ホームを約100m南下しました。
ホーム最南端に、上りのエスカレーターがあります。
次は、そちらからコンコース階に上がります。



そのエスカレーターを上りきると、目の前に改札口がありました。
では、ここから京阪電鉄「出町柳」駅を出ます。



京阪電鉄「出町柳」駅の改札口を抜けて、右(西)を向きました。
目の前に１番出口に向かう階段がありますが、
そちらから地上に向かいます。



京阪電鉄「出町柳」駅5番出口から、地上に出ました。
快晴の上に、5月と思えない炎天下です……
標識からわかるように、こちらは今出川通と川端通との交差点です。
(川端通は、鴨川東岸沿いの通りです)



川端通から、今出川通を西に向いています。
ここからの今出川通は、鴨川に架かる賀茂大橋を渡ります。



賀茂大橋上から鴨川を南に向いています。
約800m先に、荒神口橋が見えますね。
(荒神口は、第163回ブログで出てきます)



賀茂大橋を西へ渡ってます。
この辺りには、葵祭目的の方々はほぼいらっしゃらないようです。



今度は、賀茂大橋で北を向きました。
向こうに、加茂川に架かる出町橋が見えます。
この川は、賀茂大橋を境に加茂川と鴨川に分かれます。
(発音がどちらも「かもがわ」なので、ややこしいです)
その右(東)側が、加茂川と高野川との合流点「鴨川デルタ」です。
(京都を舞台にした多くのアニメ作品に出てきます)
その北側から下鴨東通が伸びており、
その先が葵祭を行う下鴨神社です。
さらにその東が高野川に架かる河合橋で、
さらにさらにその東が叡山電鉄「出町柳」駅です。
賀茂大橋と異なり、あちらはたくさんの方々がいらっしゃいます。
葵祭巡行行列は出町橋を東に進み、下鴨東通を北上します。



賀茂大橋をもうすぐ渡りきります。
今出川通沿いに大きな藪が見えますが、
そちらは浄土真宗大谷派了徳寺です。
鳴滝にある大根炊きで有名な寺院と同じ名前ですが、別の寺院です。



賀茂大橋を渡り、今出川通を西に進んでいます。
この辺りには高瀬川が流れていないので、
賀茂大橋から約100m進むと「河原町今出川」交差点です。



今出川通から、河原町通を北に向いています。
では、ここから「河原町今出川」交差点北東角に渡ります。
自動車があまり通っていませんが、通行規制が始まったようです。



その「河原町今出川」交差点北東角です。
何人か大きなカメラを持たれた方々がいらっしゃいますが、
ここは、葵祭巡行行列を撮影するベストポイントの一つです。
ただ、もうたくさんの方々がいらっしゃるので移動します。



河原町通から、今出川通を西に向いています。
ではここを渡り、「河原町今出川」交差点北西角に移動します。



横断歩道を渡りながら、河原町通を北に向いています。
約100m先に、「出町河原町」交差点が見えます。
葵祭巡行行列は京都御苑から丸太町通に出て、
(第479回ブログを参照)
「河原町丸太町」交差点で河原町通を北上します。
「河原町今出川」交差点通過後「出町河原町」交差点で右折し、
そのままで町通を東進して先程の出町橋に至ります。
そのため、こちらにもたくさんの方々がいらっしゃいます。
ただ、毎年葵祭見物をしていた際の人数よりは少ないですね。



「河原町今出川」交差点北西角に来て、東を向きました。
何人かの後頭部が写るものの、結構よい場所です。
今年(2018年)は、ここで葵祭巡行行列を撮影します。



その撮影ポイントから、「河原町今出川」交差点を見ています。
交差点中央に警官が２人いらして、通行規制が本格化しました。
ここから暫く、この交差点は歩行者が渡れなくなりました。



やがて、１台の警察車両が河原町通を北上してきました。
沿道の最前列の方々の話から、
葵祭巡行行列がもうそこまで来ていることが分かりました。



警察官のサインで「河原町今出川」交差点は
自家用車など一般車両も通行止めになりました。
2018年５月15日火曜日午前11時20分。
予定より早く葵祭巡行行列が「河原町今出川」交差点を通過します。



警察車両に続いて、青い自動車が通り過ぎました。
第479回ブログにも出てきましたが、こちらは京都市広報車です。
これから葵祭巡行行列が来ることと、
この辺の交通封鎖が始まることをスピーカーで知らせていました。



その後ろに、騎馬隊が続きます。
束帯姿ではあるのですが、こちらは京都府警の警察官です。
よく見ると、鞍付近に「ＰＯＬＩＣＥ」と書かれています。



そのとき「河原町今出川」交差点を見ると、
臙脂色の束帯姿の騎馬の方々が北上されていました。
今までは京都府警や京都市役所の方々が通り過ぎていかれたので、
こちらが葵祭巡行行列の氏子衆の先頭ですね。

その後方で、京都市バスが通行しています。
ここは完全な道路封鎖ではなく、公共の交通機関は通常運転です。
(さすがに、一般車両は止めています)



その臙脂色の束帯姿の方々が、自分の目の前に来られました。
騎馬が、自分の約２ｍ手前を通り過ぎていかれます。
これは、自分にとって今までの葵祭巡行行列の中でも最接近です。
この距離なら、臙脂色の束帯姿の方々の前に
白装束の方々が歩いておられるのが分かります。
どちらの方々も、烏帽子に葵の葉を取り付けておられます。
こちらは、約1,200年前からの伝統です。
(葵祭は、祇園祭や時代祭よりも古いお祭りです)



先導の騎馬の後にも、さらに騎馬が続きます。
こちらの方々は、全員帯刀(武装)されています。
従者を率いられていることからも、
検非違使志(平安時代の警察官僚)の扮装なのでしょうね。



こちらは、先の騎馬集団の最後尾の方です。
検非違使志は、このように従者が手綱を持ち行進されます。



そして、ここからは束帯姿の方々が徒歩で続かれます。
この辺りは検非違使の扮装なので大半の方々が武装されていますが、
こちらの２人は一切武装されていません。



ですから、その後続の方々は帯刀されています。
徒歩の方々は、どちらも弓を片手に矢筒を担がれています。



さらに浅葱色の束帯姿の方が、通り過ぎていかれました。
陰に隠れていますが、この方も帯刀されていました。



さらに徒歩の検非違使隊列が続きます。
……しかし、検非違使に扮装されておられる方々の
束帯の色合いがどちらも華やかですね。



その弓を持たれた検非違使隊列が、
自分の前を通り過ぎていかれました。
これで葵祭巡行行列の約２割が通り過ぎていかれました。
まだまだ行列は続きますが、今回はここまでとします。

～次回は、本列(男性隊列)の残りを載せます～

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第564回 葵祭本列巡行～葵祭2018～その２

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「今出川河原町」交差点北西角から、葵祭巡行行列を見ています。
前回ブログからから読んでお気づきの方もいらっしゃるでしょうが、
ここまで巡行行列に参加されておられるのは全員男性です。
葵祭では、最初の2/3を「本列」と呼び男性のみで構成します。
そして、後の1/3を「斎王代列」と呼び女性中心で構成します。
今回は、「本列」を最後まで載せます。
撮影日は、2018年５月15日火曜日午前11時半。
この時点で相当暑くなってきていました。



先程の検非違使の後に、こちらの方が通り過ぎていかれました。
ただ、今までの検非違使(平安時代の警察官)と異なる扮装です。
束帯(平安時代の男子正装)の色も布の質感も上等で、
何より馬を引く方も、束帯姿です。
おそらく、こちらが検非違使尉(長官)でしょう。



その後も、検非違使隊列が続きます。
今までは上手く撮れませんでしたが、
騎乗されている検非違使の前に白丁(従者)がいらっしゃいます。
そのうちの一人は、細長い布でくるまったものを担がれています。
こちらは「矛持ち」と呼ばれており、
騎乗される検非違使の矛(短めの槍)を持ち運ばれています。

平安時代は葵祭の警備が、相当厳重だったようですね。
まぁ、当時は天皇や皇族も参列していましたし……



また、このように岡持(おかもち)を持った白丁も伴われています。
平安時代は、こちらに騎乗されている方の私物が入っていました。



その直後をお稚児さんが通り過ぎます。
また、向こう(東)側の方が持たれているのは竹製の刀でしょうか？



その後ろ方は……束帯が虎柄です。
枝分かれした木刀を手にされています。(まるで七支刀みたいですね)
虎柄の束帯姿の方は毎年この順で巡行されていますが、
何か宗教的な意味があるのでしょうか？



さらに、検非違使装束の方が行進されます。
沿道に手を振られていましたが、知己がいらしたのでしょうか？



その後ろから「鉾持ち」と岡持ちの白丁が来れてましたが、
その脇に漆製木器を手に行進される白丁がいらっしゃいます。
多分何かの楽器を置く台と思います。



さらにその後から、漆黒の束帯姿の方が来られました。
おそらく、この直後の方を先導されています。



そして、少し立派な束帯を着こなされている方が
騎乗で通り過ぎていかれます。
こちらも、束帯姿の方に手綱を引いてもらっています。
この物々しさから、山城の使(やましろのつかい)と考えられます。
こちらは山城守(国司)の次官を表しており、
平安時代は葵祭警護の最高責任者でした。
五位相当ですから、天皇に自分の意見を上奏できる
かなり身分の高い貴族ということになります。



山城の使の後は、しばらく葵祭巡行行列が途切れました。
その間に、通行規制が一時的に解除されます。
これで、「本列」の半分が終わりました。



約５分後、再び葵祭巡行行列が通り過ぎました。
先ずは、漆黒の束帯姿の方々が先導されます。



ここからは、武装されていない方々が続きます。
こちらは、黒漆で塗られた木箱を持たれています。



さらに、こちらは……虎の毛皮でしょうか？
誇らしげに持ち運ばれるので、平安時代は宝物だったのでしょうね。



次に、傘が１本通り過ぎました。
西洋由来の雨傘とは異なり、祇園祭で出てくる綾傘鉾や
四条傘鉾に近い形状ですね。
元来は平安時代の貴族の女性が歩く際、
供の者が雨や日差しを避けるために差し掛けるものです。
ただ、こちらは本列(男性隊列)です。
傘の下を含めて、周囲に女性はいません。



その後に、様々なものを持ち運ばれる白丁が
河原町通を北上されていかれます。
さらにその後に、大きな櫃を４人で担がれる白丁の登場です。



その櫃を中心に撮りました。
松尾祭で巡行される月読神社のご神体が、こんな感じでした。



その後をさらに櫃を担がれた白丁が続きます。
これが３箱なら上社１座に下社２座と数が合うので、
取材時にはこちらがご神体と思っていました。
(本来ご神体は御神輿で運ばれますが、
葵祭巡行行列にはその御神輿が存在しません)



やはり、こちらの櫃は３箱いらっしゃいました。
……ということで、こちらがご神体と確信したのですが
後で葵祭のサイトで調べたところ、
こちらは御幣櫃と言い、中はご神体そのものではなく
ご神体へのお供え物ということでした。



その後に、こちらの騎乗の束帯姿の方が通り過ぎていかれます。
烏帽子から、こちらも身分の高い貴族の扮装と分かります。
おそらく、こちらが内蔵寮史生(くらりょうのししょう)です。
前を行く御幣櫃の管理者で、七位のそこそこ身分の高い貴族です。



その直後をこちらの空馬が通り過ぎていきます。
おそらく、先ほどの内蔵寮史生の替え馬でしょう。



その後をこちらの騎乗の束帯姿の方が続かれました。
こちらは、馬寮使(めりょうつかい)と思われます。
……のですが、こちらの白馬が愚図りだしました。
まっすぐ歩かずに、横歩きしています。



とうとう、その白馬が後ろを向いてしまいました……
ちょうど巡行行列が渋滞していて全員立ち止まったところなので、
ほぼ支障がなかったのですが……



その時「今出川河原町」交差点を見ると、
ちょうど交差点の中央で牛車が立ち止まっていました。



こちらが、その牛車の先頭部分です。
お稚児さんに先導されて、白丁に手綱を引かれた和牛が
ゆっくりと歩いていきます。
そして、束帯姿の方々が両脇を固めています。



和牛に引かれて、牛車が進んでいきます。
藤やツツジの造花がきれいですね。
ただ牛１頭だけではこの大きな車を引くのが大変なので、
後方から白丁が何人か押しておられるようですね。

本来はこちらに勅使(天皇の代理)が乗られるのですが、
現在は誰も乗らない状態で行進します。



その後を１頭の和牛が続きます。
こちらは「替え牛」で、先の和牛が疲労したときの交代要員ですね。



その後に、こちらの束帯姿の方々が続きます。
何か細長い木箱を持たれていますね。



その直後に、騎乗の臙脂色の束帯姿の方が通り過ぎていかれます。
武装されているので、検非違使でしょうか？



その後ろの方はも、おそらく検非違使です。
こちらも、鉾持ちと岡持ちの先導により行進します。



その後ろを替え馬が続きます。
……ただ鞍が重いらしく、馬がだいぶ愚図っています。



さらに、風流傘が続きます。こちらも男性のみで運びます。
紅白の牡丹の造花が、見事ですね。



さらに続く騎乗も、検非違使でしょうか？
武装されているのですが、手綱を引かれる方は束帯姿です。



その後ろの束帯姿の方は、武装されていません。
おそらく内蔵使(くらづかい)と考えられます。
五位相当の身分の高い貴族で、勅使の上奏文を所持されています。



その後を空の馬が続きますが、
この前後にかなり身分の高いか貴族役の方が行進されますので、
その替え馬なのでしょうね。



その後から、勅使役の方が通り過ぎていかれました。
葵祭の勅使は天皇の代理で、平安時代は近衛中納言が務めました。
中納言は左大臣→右大臣→大納言に続く最高位の貴族の一人で、
これに少納言を含む貴族が平安時代は天皇と閣議を行っていました。



その後をこちらの束帯姿の方が、北上していきます。
こちらも、虎柄の毛皮を掲げておられます。



そして、黄色いツツジの造花を飾る風流傘が行進します。
こちらは、葵祭「本列」の最後尾の目印でもあります。



これで、葵祭「本列」巡行の全てが、
「今出川河原町」交差点を北上していかれました。
女性を中心とした「斎王代列」まで、少し時間が空きます。
そのため、その間交通規制が解除されます。

今回は、ここまでです。

～次回は葵祭「斎王代列」を取材ます～

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第565回 葵祭 斎王代列巡行～葵祭2018～その３

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「河原町今出川」交差点からの葵祭巡行行列も、2/3が過ぎました。
男性のみの葵祭「本列巡行」の後は、
女性中心の「斎王代列」が「河原町今出川」交差点に入ってきます。
……とは言え最初は検非違使が行進しますので、
斎王代列も先頭は男性です。
今回は斎王代列を見物した後、帰宅します。
撮影日は、2018年５月15日火曜日正午。
暑くて、熱中症になりそうです。



とは言え、先程の２名で検非違使から女房に変わります。
この場合の「女房」は「既婚女子」という意味ではなく、
「上級貴族の邸宅で働く女官」(本人は下級貴族)という意味です。
白丁(従者)に花飾り付きの和傘を立て掛けてもらっています。
屋外では裾の長い十二単ではなく、
裾は短く活動的な采女装束を着用されています。
ただし、足許は足袋に草履のようですが……



女房隊列は、約10名続きます。
……のですが、その周囲でたくさんの男性が走っておられます。
所持されている機材から、カメラマンとその助手と分かります。
男性のみの「本列」には誰も付いていらっしゃいませんでしたが、
女性が大半の「斎王代列」はこんな感じでした。



その女房隊列の後ろに、山吹色の束帯姿の男性が現れました。
その後ろに、お稚児さんが続きます。
斎王代列は、お稚児さんも女の子ですね。



お稚児さんの直後から、上だけ束帯を身に着けた白丁が
輿を担いで登場されました。
その輿の上に、葵祭の今年(2018年)の斎王代が載られています。



こちらが、輿に載られた斎王代です。
「輿」と言いましてもその下にキャスターが付いていますので、
白丁の皆さんもそこまで大変ではないのでしょうか？
(自分が実際に担いでいないので、本当のところは分かりません)
今も昔も、この斎王代の輿が葵祭巡行行列のメインです。
(葵祭では神輿など、ご神体は巡行しません)



斎王代を載せた輿が、「河原町今出川」交差点を通り過ぎました。
輿の後から、また女の子のお稚児さんが通り過ぎていかれます。



その後から、采女装束の女房姿の方が通り過ぎていかれます。
ただよく見ると、最後の２人は明らかに白拍子の扮装ですね。
その後に山吹色の束帯姿の男性がおられて、
さらにその後を騎乗された女房が続かれます。



先程の写真と同じ方々が、自分の前に来られました。
よく見ると、山吹色の束帯姿の男性の周囲に
白丁もいらっしゃいますね。



その後を騎乗姿の女房が、３騎ほど通り過ぎていかれました。
その前に白丁がいらして、それぞれ矛と岡持ちを持たれています。

ところで、この矛はどちらのものなのでしょうか？
もしかして、騎乗の女房のものなのでしょうか？



さらに、その後も騎乗された女房が続きます。
こちらは、束帯姿の方が手綱を引かれています。



騎乗された女房は、まだまだ続かれます。
2014年は大雨が降りましたので、
傘を差せない騎乗の方はかなり悲惨でした。



その後に風流傘を白丁に差し掛けられた女房姿の方が登場され、
さらに数人の女房姿の方々が続かれます。



さらに、その後を臙脂色の束帯姿の男性が通り過ぎていかれます。
こちらの方々は、全て笙や竜笛を持たれています。
おそらく、下鴨神社や上賀茂神社で雅楽を演奏されるのでしょうね。
そう言えば、祇園祭神輿巡行の八坂神社で雅楽を演奏された方々も
臙脂色の束帯姿の男性でした。



その後を和太鼓などの打楽器が続きます。
こちらも、下にキャスターが付いています。



雅楽演奏者の直後に、また牛車が登場します。
斎王代列ですから、先頭のお稚児さんも女の子ですね。



こちらが、その牛車です。枝垂桜の造花で飾ってありますね。
こちらは元々斎王代が乗ることになっていましたが、
現在は巡行行列中誰も乗ることはありません。



その後を和牛が１頭続きます。
こちらは先程の牛車を引く和牛が付かれたときの予備です。



さらにその後を弓を持ち矢筒を担いだ検非違使が通過されます。
こちらが、葵祭巡行行列氏子衆の最後尾です。



その後をこの軽トラックが通り過ぎます。
荷台の黒い袋には、途中で拾った馬糞が詰まっています。
さすがに、馬糞の放置はマズいようです。



さらに、京都市の広報車が通り過ぎます。
こちらは、交通規制解除を告げておられました。



最後に警察車両が通り過ぎると、交通規制が完全に解除されました。
これで、「河原町今出川」交差点も平日モードに戻ります。



今出川通から、河原町通を北に向いています。
ちょうど葵祭巡行行列最後尾の牛車が、
約50m先の「河原町出町」交差点を右折しようとしています。
この後巡行行列は出町通を東進し、加茂川に架かる出町橋を渡り
下鴨東通で北上して糺の森経由で下鴨神社へ向かいます。



では自分も帰ろうと思うのですが、今回は出町通経由で進みます。
ですから、先ず河原町通を北上したのですが……
いつも以上に歩行者でごった返しています。
どうやら、出町橋付近で見物されていた方々も混じっています。



今出川通から、河原町通を約50m北上しました。
こちらは、和菓子屋さんの「出町ふたば」です。
第468回ブログ同様に、今回もこの混み具合です。
今から並んでも、自分の順番の前に売り切れるでしょうね。
また今回も、豆大福が買えませんでした……



その北側に、こちらのアーケード街が西に伸びています。
こちらは、第469回ブログ以来の出町升形商店街ですね。
ただ、今回はこちらへは向かいません。



その位置で、今度は東を向きました。
ここは、河原町通と出町通との交差点です。
出町通は、寺町通～東大路間の短い道です。
では、横断歩道を渡り出町通を東に進んでいきます。



河原町通から、出町通を東に向いています。
この日は快晴だったので、長閑な風景が見受けられます。
ただ、この後仕事なので先を急ぎます。



河原町通から、出町通を東に約50m進みました。
ここから、加茂川に架かる出町橋を渡ります。



出町橋を東に渡りながら、加茂川の北東側を眺めています。
向かい岸の繁みは、糺の森ではありません。
(糺の森は、もっと北にあります)
上流方向に、葵橋が見えますね。
この橋を境に、河原町通と下鴨本通とに分かれます。



出町橋を西に渡り切りました。
この先の横断歩道の位置で北に左折すると、
下鴨本通から糺の森に向かいます。(第242回ブログ参照)
出町通をさらに東に進むと、高野川に架かる河合橋があります。
さらにその先が、京阪電鉄と叡山電鉄の「出町柳」駅です。



本当は河合橋を渡って駅に行きたいのですが、
葵祭巡行行列の見物人が多数いらして、
ここから先には進めそうにありません。
そこで横断歩道で出町通の南側歩道に向かい、
そこからさらに南に向かいます。



出町通南側歩道から、さらに南に進みました。
ここから約50mほど、芝生の公園のようになっています。
右(西)側に加茂川が流れていますが、
左(東)側の土手を越えたらすぐに高野川が流れています。
では、こちらを南下していきます。



さらにその位置から、南下していきます。
すると、地面が芝生から石畳に変わります。
ここから約50m先で、加茂川と高野川が合流しています。
ここがアニメなどの舞台によく使われる「鴨川デルタ」で、
この合流点から南が鴨川となります。



「鴨川デルタ」最南端まで来ました。
この辺りの方々は、葵祭の見物人よりも
この「鴨川デルタ」自体を目的に来られているようです。
まぁこの日(2018年５月15日)はとても暑かったので、
皆さんここで涼んでおられるようでした。



その「鴨川デルタ」最南端から、
加茂川と高野川へとそれぞれ飛び石で渡れるようになっています。
では、ここを利用して高野川を渡ります。
……のですが、第312回ブログのときより、水嵩があります。
これでは靴が濡れてしまいますが……他に選択肢がありません。



靴を濡らしながら、飛び石を渡っています。
どうも、この飛び石を渡ること自体を楽しみにして
京都に来られている方々も多いようです。
周囲の大半が外国人で、中国などアジアの方々が多いですね。

飛び石を渡っている途中で、河合橋を見上げました。
すると、だいぶ人が減って普通に渡れています。
もしかして、じっと待っていた方が正解だったかもしれません。



とは言え、もうここまで渡っているので
このまま飛び石を西へ進み高野川を渡り切ります。
高野川の川岸では、たくさんの方々が涼んでおられますね。
そのくらい、この日(2018年５月15日)は暑かったですね。



飛び石を渡り切り、高野川東岸にまで来ました。
右(南)側に、第563回ブログに出て来た賀茂大橋が見えます。
(今出川通沿いです)
では、この石段を上り川端通に出ます。



石段を上りきると、川端通に出ます。
その脇に、地下に向かう京阪電鉄「出町柳」駅３番入口があります。
では、ここから地下に下りて帰宅します。

今回は、ここまでです。

～次回から、また「釜座通編」が復活します～

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